Przejdź do głównej zawartości

Kalita i dioboł


Kalita i dioboł


Kiedy ciotka Klemyntyna jeszcze dziywkom boła
do jednego dospodorza na słożba chodziła.
Zwoł sie łon Kalita i boł bezbożnikiym,
krziż wyciepoł, zaroł w ziymia i zdeptoł strzewikiym,
ciotce zajś zakozoł chodzić do kościoła,
a łona Kality łokropnie sie boła.
Aż kiedyś w niedziela gardina wiyszała,
naroz jakoś bryczka pod płot zajechała.
Sztyry czorne konie stowajom u bramy
i wysiodo se panoczek piyknie pozbiyrany
w dłogim, czornym mantlu. Lezie do pojstrzodka,
toż wartko Kality leci wołać ciotka.
Wlazuje gospodorz, z panoczkiym sie wito,
a dyć ze strzewika wylazło kopyto.
Zejrzała to ciotka, ślazła do piwnice,
bo tam skryła przed Kalitom kiejś sztyry gromnice
i mało flaszeczka ze świynconom wodom,
toż łapła jom wrtko i leci zajś do dom.
A tam dioboł syjmnył mycka i wylazły rogi,
ciągnie se Kality, już som wele drogi.
- Ratuj moja dusza Pon Boczku kochany!-
- chalace Kalita cołki ubeczany.
Ale dioboł ciągnie wiela sił w kopytach.
- Niy ucieczesz z piekła już panie Kalita!
Wtym ciotka go wodom świynconom skropiła
i praje w kopyto diobelski trefiła.
Lodpadło kopyto, śleciało na zola,
a dioboł zaryczoł i uciyk bez pola.
Oddychnył Kalita i ciotce dziynkowoł,
bo kieby ni łona porwoł by go dioboł.
Sztyjc potym już rzykoł od tej strasznej chwili,
a ludzie kopyto do stroma przibili.
Już dycko wisiało se na starej sośnie
i wisi po dziś dziyń, eli strom tam rośnie.


Komentarze

Gwara śląska najgryfniejsze wlazowania

Kuloki i hajcongi

Jak już przidzie styczyń to praje dycko je bioło za łoknym, aże bioło, autami ludzie niy poradzom wyjechać ze swojich placow skuli śniegu, a kaj człowiek sie yno niy podziwo, lotajom ludziska po szesyjach z roztomańtymi hercowami i inkszymi łopatami i łodciepujom te wielki hołdy. Wszyndzi je gładko i trza dować pozor jak sie idzie we ważnej sprawie na klachy do somsiadki, abo do roboty. A jak je zima w chałpach! Trza hajcować we wszystkich piecach, bo inakszy pazury łod mrozu ulatujom. Jo dycko myślach że nojlepszy sie majom ci, kierzi miyszkajom na blokach, bo dycko majom ciepło, niy muszom sie marasić wonglym, ani wachować piecow, coby w nich niy zagasło, ale ostatnio słysza, że i na blokach ni ma tak blank dobrze, bo bezmała som tam jakiś haje o liczniki przi tych fojercongach. A zajś jak kiery miyszko we swoji chałpie, to musi już na jesiyń sie o wongel starać, a w zimie niy umi se bez żodnej komedyje ponść z chałpy, bo zarozki we piecu zagaśnie i kaloryfer zamiast parzić po puk...

Przepisy po śląsku - Pikelsznita

Pikelsznita z ajerkoniakiym Pieczymy dwa biszkopty w bratrule – jedyn bioły i jedyn kakaowy. Oba mażymy ajerkoniakiym. Bierymy liter mlyka i warzymy dwa budynie śmietonkowe, mogymy tam dosuć trocha wanilie. Do krymu dodować po troszce ubitego fajnie masła, kierego bierymy kole szterdzieści deko. Sztyjc miyszać, coby sie cfołki niy porobiły. Krym mazać hrubo miyndzy biszkopty polote ajerkoniakiym i trocha po wiyrchu. Jak kiery rod, to może se to pomazać z wiyrchu polywom szekuladowom.

Bajka o śwince po śląsku

Bajka o śwince                                     Babuć Kulo sie po placu babuć we marasie, rod w gnojoku ryje, po pije w kalfasie, kaj je reszta wopna i stare pająki, co się przipryczyły zza płota łod łąki. Gryzie babuć   wongel jak słodki bombony, po pije go wodom, kaj gebiz łod omy leżoł zmoczony. Woda zzielyniała, skuli tego bardzij mu tyż szmakowała. Zeżro wieprzek mucha,   ślywki ze swaczyny, po ym se po prawi resztom pajynczyny. Godali nom   oma, że nikierzi ludzie som gynau zmazani, choćby te babucie. Dejmy na to ujec, jak przidzie naprany, tyż jak wieprzek śmierdzi i je okulany. Śmiejymy sie z wieprzkow, ale wszyscy wiedzom- kożdego   babucia kiedyś ludzie zjedzą.