Przejdź do głównej zawartości

Podciep


  • Podciep



    Ja, terozki to sie baby młode dobrze majom,

    weznom bajtla do wozyka i w parku hurdajom,

    wrażom nupel i se dżiszczom sztyjc ze sąsiadkami,

    a  niy muszom dzieci bronić przed czarownicami.

    A jo jeszcze to pamiyntom, jak żech boła mało

    wtedy jednej babie wiedźma bajtla podciepała,

    a zaczyno się niewinnie. Matka szła do pola,

    dzieć se społ we kolybeczce, pierzinka go grzoła,

    ptoszki piyknie mu za łoknym ćwiyrkały do ucha,

    ucholkała go buczyniym pszczoła, abo mucha,

    toż se piykne miywoł śniki. Matka sie niy boła

    że łobudzi sie zarozki, we ćwikli se ploła.

    Ale pora już na blacha poprzistawiać garce,

    bo trza łobiod już rychtować – spomniało sie matce.

    Prziszła nazod do tej izby kaj dzieciątko spało,

    naroz wejrzi, a w kolybce stworzyni leżało

    bardzo szpetne, sztyry szkuty, małe zgnite zymby,

    brzuch bachraty i śmierdziało mu łokropnie z gymby.

    - O loboga! Kaj mój bajtel?! – klupie serce matki-

    -          Mom podciepa we kolybce, leca do somsiadki!

    Prziszła Truda, mądro baba i tak zaroz godo

    -          To je podciep czarownicy! Lyj go zimnom wodom!

    Wejź też z mietły łostro witka i pier wiela wlezie,

    mono czarownica przidzie, podciepa se weźnie!

    Żol fest boło prać boroka, bo ryczoł łokropnie,

    ale jak go niy wyrzazo swojigo niy dopnie.

    Łod tych rzazow już czerwione pryngi mo podciepek,

    aż tu z siyni kieryś woło: - Swojigo se zepier!

    Łotworzyły sie fol dźwiyrze, cojś w nich zaszuściało

    i matczyne cojś dzieciątko do izby wciepało.

    Łapła matka fest szczynśliwo flot na rynce syna

    i zaglondo, a w kolybce podciepa już ni ma.

    Wziyna nazod czarownica swojigo potwora,

    ale bajtla matki witkom tyż srogo zeprała,

    bo mioł same siwe pryngi i dlogo boł chory,

    mazidłami z zioł kozały lyczyć go dochtory,

    ale wyros na piyknego synka, postawnego,

    wszystki lipsty na zolyty lotały do niego.

     

Komentarze

Gwara śląska najgryfniejsze wlazowania

Kuloki i hajcongi

Jak już przidzie styczyń to praje dycko je bioło za łoknym, aże bioło, autami ludzie niy poradzom wyjechać ze swojich placow skuli śniegu, a kaj człowiek sie yno niy podziwo, lotajom ludziska po szesyjach z roztomańtymi hercowami i inkszymi łopatami i łodciepujom te wielki hołdy. Wszyndzi je gładko i trza dować pozor jak sie idzie we ważnej sprawie na klachy do somsiadki, abo do roboty. A jak je zima w chałpach! Trza hajcować we wszystkich piecach, bo inakszy pazury łod mrozu ulatujom. Jo dycko myślach że nojlepszy sie majom ci, kierzi miyszkajom na blokach, bo dycko majom ciepło, niy muszom sie marasić wonglym, ani wachować piecow, coby w nich niy zagasło, ale ostatnio słysza, że i na blokach ni ma tak blank dobrze, bo bezmała som tam jakiś haje o liczniki przi tych fojercongach. A zajś jak kiery miyszko we swoji chałpie, to musi już na jesiyń sie o wongel starać, a w zimie niy umi se bez żodnej komedyje ponść z chałpy, bo zarozki we piecu zagaśnie i kaloryfer zamiast parzić po puk...

Przepisy po śląsku - Pikelsznita

Pikelsznita z ajerkoniakiym Pieczymy dwa biszkopty w bratrule – jedyn bioły i jedyn kakaowy. Oba mażymy ajerkoniakiym. Bierymy liter mlyka i warzymy dwa budynie śmietonkowe, mogymy tam dosuć trocha wanilie. Do krymu dodować po troszce ubitego fajnie masła, kierego bierymy kole szterdzieści deko. Sztyjc miyszać, coby sie cfołki niy porobiły. Krym mazać hrubo miyndzy biszkopty polote ajerkoniakiym i trocha po wiyrchu. Jak kiery rod, to może se to pomazać z wiyrchu polywom szekuladowom.

Bajka o śwince po śląsku

Bajka o śwince                                     Babuć Kulo sie po placu babuć we marasie, rod w gnojoku ryje, po pije w kalfasie, kaj je reszta wopna i stare pająki, co się przipryczyły zza płota łod łąki. Gryzie babuć   wongel jak słodki bombony, po pije go wodom, kaj gebiz łod omy leżoł zmoczony. Woda zzielyniała, skuli tego bardzij mu tyż szmakowała. Zeżro wieprzek mucha,   ślywki ze swaczyny, po ym se po prawi resztom pajynczyny. Godali nom   oma, że nikierzi ludzie som gynau zmazani, choćby te babucie. Dejmy na to ujec, jak przidzie naprany, tyż jak wieprzek śmierdzi i je okulany. Śmiejymy sie z wieprzkow, ale wszyscy wiedzom- kożdego   babucia kiedyś ludzie zjedzą.